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优秀作文仿写

中考满分作文及其仿写作文

你是三中6年级18班的吗?我的作业和你的一样,我也要找6篇中考满分作文和仿写作文,你是谁? 对了,我还可以给你一篇不错的作文和仿写的

我眼中的色彩

有人把人生比作是一场游戏,你不是主角;有人把人生看作是一场梦,梦醒了,一切都已经过去;有人把人生当作是一张纸,你就是这幅画的创作者。

生活需要色彩。

我不爱喝咖啡,因为它太苦涩,那种感觉使人内心的苦闷也被捣出和这浓浓的咖啡色一起搅拌,因而一口比一口苦。朋友告诉我,可以往里加块方糖,我于是取来一块放入杯中搅拌。方糖晶莹透亮的白色在浓浓的咖啡色中格外漂亮,我就这样呆呆地搅拌,直到那白色与咖啡色溶为一体。

咖啡还是咖啡,却因一块方糖而具有一丝丝甜味。生活也正是这样,灰暗也许笼罩着你,恐惧也许包围着你,但你需要的只是一抹明艳的色彩–即使是杯水车薪,但足以为生活增添情趣。

再品一口咖啡,我觉得不那么苦了,虽然咖啡色是我不太喜欢的颜色。我可以从里面看到生活绚丽的色彩。

我开始认为这难得的闲暇是一片绿,它装饰了周围的景物;认为品咖啡是一片蓝,它给了我一份悠然的心情;认为生活是一点黄,它昭示着平静,恬淡。

赤橙黄绿青蓝紫,每一种颜色都那么纯、那么美。而彩虹却比任何一种用单一色彩构造出来的世界更美,因为它巧妙地将七彩集于一身,装扮出一座绚丽夺目的大桥。

同样,生活是没有单一色彩的,大千世界中总有许多惊奇:万绿丛中一点红乃林中绿衣少女的一抹朱唇,百花争艳最夺目的是洁白无瑕的花儿……

没有品完一杯咖啡,我却已遍览人间色彩。感慨颇多的同时我已明白了自己的色彩类型。

当我灰心失望的时候,我是黑色的,借助于心中火红的自信,我能重新面对生活;当我喜悦的时候,我是粉红的,我的一举一动都散发一种对事物的满足和感激,但前方大道的醒目标记使我不迷失方向;当我痛苦焦虑时,我是苍白色的,我体验着焦虑和痛苦对身体和精神的摧残,一根绿色的救命藤条却拉我走出泥潭。

生活有时就是枯燥的颜色,但只要有一种异于它的颜色出现,就显得强烈而刺眼,这时候你就要抓住它,丰富你的人生色彩。太阳光柔和迷人,它却是由七色混合而成。只要我们不断为生活添加新色彩,定会绘出一幅和谐而美妙的人生画卷。

仿写的: 我眼中的色彩

我眼中的色彩虽然各种各样,但都绚丽无比。它们构成了我丰富多彩的生活。

我喜欢绿色,一看到绿色就会想起我的乐园。我的乐园是我家后园的一片菜地,地里种满一畦畦碧绿的菠菜、油菜……地头种着一棵棵绿荫浓浓的桑树和槐树,每当节假日,便与邻居的孩子们追逐打闹;每当烦恼来临,我便来到菜地散步,与那些绿油油的蔬菜谈心,此时,那满目的绿色啊,就像一把把绿色的巨伞,遮住了夏日的骄阳,挡住了冬日的寒风……假如你问我什么是幸福,此时的心境便是最好的回答。

我喜欢红色,我一看到红色就想起了我的红房子。曾几何时,地板被我弄得咯咯叫;曾几何时,我坐在门槛上背《唐诗三百首》,青蛙蟋蟀也来凑热闹;曾几何时,房子里传出欢快的歌声……看着心目中神圣的红色,我懂得了什么是幸福……

我喜欢白色,我一看到白色就想起了白色的香喷喷的豆浆。一大早,外婆就招呼我喝她亲手做的豆浆,我和邻居家的伙伴一起排排坐,享受着豆浆那淡淡的馨香,透过升腾、蔓延的热气,我看到了外婆那眯成一条缝的眼睛和那饱经风霜的脸,喝着一直甜到我心眼儿里的豆浆,我似乎明白了幸福是什么……

现在我对白色更是情有独钟了。到了九年级,抛弃一切,开始一心去追逐自己的理想,不掺任何杂念。也因此变得纯净、简洁,从此,白驻留在我的心中。

我们每个人的身边都萦绕着不同的色彩,它们彼此交织构成了一个看似简单而又缤纷的世界。我透过我眼中的色彩,看到了生活是如此的丰富多彩,也看到生活是如此的美好!

怎么样,还可以把

如何指导中学生语文作文仿写

中学生作文仿写指导

“模仿”,辞典解释为“照着某种现成的样子学着做”。大凡技能的获得总离不开模仿,对于中学生写作文来说也是如此,要把课内外学到的写作知识转化为能力,中间一定要经过对所阅读文章的模仿借鉴,从中得到写作的要领,从而增进自身的表达能力。仿写是中学作文教学经常采用的一种训练方式,如果能够适时教给学生一些仿写的方法,必然会收到事半功倍的效果。

叶圣陶先生说,“阅读是吸收,写作是倾吐”,“阅读是写作的基础”。(《国文教学的两个基本观念》)由此可见,仿写的首要环节是选定范文来作深入体会。范文来自选入课本的课文和教师指定或学生自选的课外读物。这些是前人或他人写作的优秀成果,品位较高,具有规范性、典范性和可接受性,适宜学生模仿。刘国正先生说:“取法乎上始得乎中,让学生登高丘而望远海,开开眼界,大有好处。”(《写作教学管窥》)

一、范文的选择

范文的选择受每一次仿写训练的教学目的支配,具有明确的方向性,不能瞎子碰雀,随意阅读,造成时间的浪费。如在高一阶段进行记叙文写作教学中运用侧面与正面虚实相映写作方法时,选定契诃夫《装在套子里的人》这篇课文作范文,让学生认真分析文章是如何描写主要人物别里科夫的,从中学到写人的方法,然后将这种多角度的写人方法运用到自己的作文之中去。

二、仿写的方法

当学生从范文中得到一些启发,了解一种或几种表达要领,在自己的作文中跃跃欲试的时候,就达到了仿写的第二个环节,即学会创造性的独立表达,写出具有一定深度和新意的文章。

仿写有其方法可循,这些方法是架通范文与仿写文的多种桥梁,应因模仿的需要而作选择。仿写的第一种方法是取意法,即模仿范文内容写文章。它含有三种情况,其一是范文里写什么,仿写文就写什么。如以贾祖璋的《南州六月荔枝》为范文写《家乡的杏子》,要求以“杏子”为说明对象组合材料,仿照范文的主要思路进行说明。其二是模仿范文的主要精神内容。如以朱自清的《春》为范文来写《春的脚步》,描绘大地春回、生机勃发的动人景象,赞美春的活力带给人的以希望和力量。其三是改换范文的角度,仍然选取范文中的材料来写。如以课文《祝福》为范文写《祥林嫂的故事》,全部用正面描写的方法刻画一位深受封建礼教迫害的妇女形象。仿写的第二种方法是仿形法,即模仿范文结构、表现手法和句式特点等形式来写自己的内容。它含有两种情况,其一是全仿法,从整体上模仿原文的形式。如写《我们应该为什么而活着》就可全仿罗素的《我为什么而活着》的结构布局,先开门见山地回答命题,中心部分进行具体阐述,最后作以总结,亮出自己追求的人生准则。如果能够写得朴实自然,“旧瓶装新酒”,富有新意,就会是一篇较好的仿写文。其二是点仿写,只模仿范文的一两点写法。点仿的范围很广,句式、段落、开头、结尾、联想、观察、记叙、描写、说明、抒情、议论等等,各种手法都可取其一点而仿之。

三、仿写要有创新

仿写的第三个环节就是让学生明白,仿写不是简单的依样画葫芦,而是在模仿的基础上掌握文章的各种写作方法,并逐渐有所创新,最后写出有自己独特见解的好文章。要达到这个目的,需要在仿写时注意三点:第一,要确定好仿写点。仿写点是指范文中将被模仿的点,这个点可能表现在一个地方,也可能表现在几个地方。这个点是范文与仿写文的联结点、相似点,确定仿写点是仿写的关键所在。仿写点的确定既要根据范文的特点,从范文中最明显最突出的写法特点上去找,又要依学生的实际情况,只有适宜于学生模仿才行。第二,仿写要自然,妥贴。要深入钻研选定的范文,弄懂弄通范文在写法上的独到之处,才能仿到实质,才能以别人的形式表现自己的内容。第三,仿写应循序渐进。开始先练习点仿,逐步进行全仿;开始先练习句段的仿写,逐步进行结构、写法和表情达意的模仿;开始可以有所拘泥,逐步达到创造性的仿写。做到了由易到难,由浅到深,由模仿到创造,仿写方真正达到了目的。

小学生五年级优秀获奖作文:仿写《松鼠》写一种小动物

写作方法:《松鼠》是一篇说明文。小动物说明文旨在介绍某一动物的形体特征,将自己细致入微的观察结果,用文学语言准确、生动地表达出来,给人以一种艺术享受。可叙述,可描写,把科学融于艺术之中,引人入胜。

正文:

在家里有两只小兔子,它是去年妈妈在集市上买的。这两只兔子一只叫乖乖,一只叫怪怪。这两只兔子既活泼又可爱给我们家带来了欢声笑语。

乖乖浑身的毛黑白相间,像一个大绒球。它的头上有一双又细又长的耳朵,只要有一点动静他都听得一清二楚。圆圆的脸上嵌着一双红宝石似的眼睛闪闪发光。它有一个圆圆的鼻子,下面有一个三瓣嘴。它的四肢又短又粗,走起路来一蹦一跳。它的尾巴圆圆的,像一个小绒球。

有一次,我拿起一个红彤彤的萝卜,放在小兔子头上逗它玩。只见它立刻叼起萝卜,把它按在地上,用那灵敏的鼻子闻一闻,然后围着萝卜条一圈,舔一舔觉得那是一个真萝卜,然后露出一排大白牙津津有味地吃着。最后懒懒地跳上沙发好像在说:“啊!我吃饱了,要去睡觉了。”

过了一段时间,我发现每次给这两只可爱的乖乖怪怪喂食时笨笨总是把萝卜给怪怪吃,只见怪怪的肚子圆圆的垂了下来,而乖乖却骨瘦如柴。

近些日子,乖乖总是这样。没过多久兔子的睡房里有几只小兔子,这时我才明白,原来以前怪怪要生宝宝,乖乖主动把自己的食物让给它,这是一只多么慈爱的兔子呀!

可是它们又是一对天敌,几乎每天都要打上一架心里才舒服似的。有一次它们又在打架,我连忙在它们身旁跺一下脚,只见它们立刻逃往柜子下面。乖乖探出它的小脑袋看一看是什么情况,它一看外面什么都没有生气地跳出来,似乎在责备自己为什么这么胆小!

这两只顽皮的小兔子真是生气勃勃,天真可爱啊,我不得不赞扬它们啊!

满分作文仿写并附上原文500字左右

观春晚小品《一句话的事儿》有感

除夕夜,在观看春晚小品《一句话的事》时,不仅让我笑得前仰后合,而且感触颇深.

《一句话的事儿》反映了夫妻之间因为善意的谎言而引发误会的一个生活片段,作者敏锐地捕捉到了当今社会百姓生活因信息化、社会化的进一步渗透所带来的生活变化,善意调侃了人们善于、乐于为朋友掩饰、开脱的一种为人处事的新方式,具有鲜活的生活气息

一、善意的谎言不可怕

人的一生几乎都会说谎,关键是看说谎的出发点和目的.如果是恶意的谎言,那么是不可取的,是不应该得到原谅和理解的.如果是善意的谎言那么应该得到原谅和理解,之所以会说谎,是因为想减少一些磨擦、误会和省去一些解释的过程,但是常常会弄巧成拙,越是圆谎却又是给自己找更多的麻烦,最后还是纸包不住火的.正所谓“用谎言验证谎言,得到的一定还是是谎言”,所以最好的方法就是实话实说!

二、男人可以赢得游戏,但是女人可以修改游戏规则

当郭冬临和牛莉用石头、剪子、布的游戏来决定谁去开门时,郭冬临赢得了游戏.本来,按照石头、剪子、布游戏的原始规则,应该是由在游戏中输了的一方去完成开门的任务,但是这时牛莉却临时修改了游戏的规则,说到谁赢谁去开门!无奈,郭冬临去开门了.这不仅体现了当代社会中女人优先的原则,也体现了男人应有的宽容,值得女人们掌握并且适当使用,同样也值得男人们学习.

三、其实都一句话的事儿!

小品中的经典台词“一句话能成事,一句话能坏事,一句话能成就一个和谐的社会,你心里能不能阳光点啊.”可以改成“一句话能成事,一句话能坏事,一句话能成就一个和谐的社会,让我们心里都阳光点啊.”这样一来,我们的生活就都会充满阳光!

中考优秀作文点评仿写

2007年扬州市中考优秀作文及点评今年我市中考作文试题为:“吃”,可能是我们接触最多、关注最多的字眼之一。吃、穿、住、行,“吃”为先。爷爷爱吃咸,爸爸爱吃甜;江苏人爱吃米,山西人爱吃面:“吃”,能折射出生活、社会,说不定还蕴含着哲理和文化呢。请在“吃”后面的横线上填写恰当的文字,将题目补完整,然后写一篇不少于600字的文章。示范:~西瓜、~的趣事、~食堂的日子、~的变化、~在扬州、~瘪、~香、~亏是福。(不必受示例的限制,可根据自己的需要填写其他文字。) 要求:1.除诗歌以外,文体不限。2.不得抄袭。3.文中不得出现真实的人名、校名和地点。 今年我市中考作文题采用半命题的形式,题目是“吃____”,横线部分的文字由考生填写,使之形成一个自己想写的作文题。由于这个作文题十分贴近生活,而且开放度极高,技艺性极强,无怪乎赢得了社会各界的好评。一日三餐离不开“吃”,我们对“吃”再熟悉不过,“吃”又是我们日常生活中的一个重要议题,作文题中对“吃”什么(实的也好,虚的也好)又不作限制,可写的东西很多,所以即便是平日视作文为“畏途”的学生,也不会出现“把笔长愁”的困境。由于开放度极高,而且选择的余地很大,考生可选择自己感兴趣的话题写,这又体现了关心学生、尊重学生的课改精神。但是,个个都有话写,并不等于个个都能写得好。阅卷老师会从立意、语言、结构等角度考察,看谁写得一般,谁写得较好,谁写得最妙,这样也就有了区分度。即以写“吃的趣味”为例,只写出“乐趣”者则属于“大路货”,写出“情趣”者则居中,写出“理趣”者则是上乘之作。大家都有话可写,但评卷时又有区分度,今年中考作文题可以说十分出彩。时下有些作文题太“富有诗意”,太玄乎,太飘忽,离考生生活实际与思想实际较远,这似乎已是当前作文命题的“时尚”。其实,这样的题目,并不利于检测学生的能力,也不利于让学生抒写真情实感。我以为初中学生写作,要植根于生活土壤,要学会敏锐地观察生活,深入地思考生活,艺术地表现生活,并学会能从较深的层面写出对生活的认识和评价。我市今年中考作文题不追随“时尚”,回归实际生活,这无疑对我市初中作文教学有着导向作用。中考作文题出得好,出得有特色,真是“戛戛乎难哉”,太俗、太浅、太深、太玄都不好。但很难做到不等于做不到。我以为,挣脱思想枷锁,从学生实际生活出发,从作文原有的特质出发,从考试的目的出发,静下心来拟定一个恰到好处的作文题,从理论上说是可以做到的。这里头,命题者对作文教学的理念以及他的“学生观”都是至关重要的。今年中考作文题再普通不过,但却叫人猜不到;猜不到也无妨,总有话写。“吃____”,虽平实却无碍出新,也无碍思想的驰骋,这样的命题思路,确已达到命题的理想境界,学生幸甚!家长幸甚!教师幸甚! 作文1: 吃自己的饭,不要吃父母 “淌自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干。靠天靠人靠祖先,不算是好汉!”郑板桥这几句话告诫我们:人生当自立,不能依赖他人。然而,并不是人人都能做到这样。现在,社会上多了一群“享乐自己来,做事父母来”的人。他们被称为“啃老族”,即依赖父母、不愿自立的人。这一族人大多毕业后不找工作,只知“吃父母”。记得这样一个场景:人才市场上,一位老人竟填了60多份求职单,一打听才知道是为26岁的儿子而来。此刻,儿子正在家“赋闲”打牌。试想,有哪家用人单位会要这样的人呢?即使他才高八斗也没有人要。自立是人立足于社会的基本条件之一,不能自立的人,定将遭到社会淘汰。也许有同学会说,我们都是中学生,还没成年,这时候应该吃父母的。不!从严格意义上讲,我们也是“啃老族”。不要以为向父母伸手是应该的,父母只有抚养你的义务,没有供你享乐的义务。况且父母不能养你到老,一旦父母不在,你又不会自立,你怎么生活呢? 也许有人说,你不也是“啃老族”吗?不对,我可以靠自己的大脑挣钱。学校每次月考,我都能以优异的成绩获得奖学金。一学期下来,收入颇丰。今天我考试用的文具,都是用自己的奖学金买的,没有花父母一分钱。我为此而感到自豪:我是一个初步能自立的人。当然,每个同学都去赢得奖学金是不可能的,但别忘了,我们都是十六七岁的人了,已经可以从事一些工作了。我正打算在暑假期间去“麦当劳“打工呢。有位哲人说,自立的人永远不会被打倒,因为他还会再站起来。我们也应该走向自立,不再依赖父母,撑起一片自己的天空。人生当自立。我们青少年都应该学会自立,为将来成为社会人打下坚实的基础。此刻,我抬起头,看到教室里那面鲜艳的国旗,我真想大声向世界宣告:我要吃自己的饭,不要吃父母;我要做自立的人,为社会作出贡献! 简评:靠某人或某事物来生活,也叫“吃”。“吃父母”就是靠父母生活。古人云:“士无事而食,不可也。”不劳而获总是可耻的。该考生呼请我们年轻人要能自立,不要“吃父母”。文章就这个问题分析了利害得失,主张“不再依赖父母,撑起一片自己的天空”,观点鲜明,理直气壮,文字也清新可喜。作文2: 吃的艺术敝人吃饭虽不太讲究,但也有自己一些不成熟的看法和理解。首先,要吃得健康。鱼虾蛋肉,五谷杂粮,每日每顿要按照适合的比例摄取,生长才会正常。如庄稼,若只施氮肥,叶肥而根、茎细,撑不住;若只施磷肥,则根壮而叶、茎瘦,如不倒翁;若只施钾肥,茎粗而叶、根弱。所以,应三管齐下,方能茁壮成长。人若想长得匀称不走形,得科学地饮食,“民以食为天”嘛。为了生存,要活得健康些。其次,要吃得雅致。雅致有两方面,一是食物,二是环境。所谓食物的雅致,看上去恬静纯美,入口不腻不燥,下肚清新怡然,畅达而不梗塞,使人心情舒爽,感到生活别有洞天。环境也十分重要,古人好在野岭之中、江流之上烹鱼煮酒,洗过一般的空气沁人心脾,将杂尘烦恼一扫而空。一碟小菜开胃,二杯花雕过嘴,三盘鲜蔬入肠,再迎风舀一瓢东流之水,濑胃清肠,何等潇洒!于环宇之中寻一福地,共享人生繁华。最后,要吃得愉悦。吃饭为人生大事,怎能不把酒言欢?吃饭的心情是很重要的,人天天要吃饭,如果一直苦着脸,不是一辈子都要伤心吗?生在天地间,不如潇洒走一回。开心地吃,即使无味也如甘饴;痛苦饮食,虽然鲜肥但似黄连。不要和自己的胃肠过不去,它们舒服,也许一些问题就解决了。吃愉悦之食,赏灿烂之景,否则你只能看到荒芜之地。以上为敝人三点建议:健康、淡雅、愉悦。不才将其称之为吃的艺术,相信应该会对大家有一点用处。顺祝大家身心健康。简评:今年中考作文写“吃的艺术”者,殊为少见,所以视角独特应是本文的一个亮点。“首先”、“其次”、“最后”,文章层次井然,足见思路之清晰,匠心独具,佳句频连,也不乏机警和幽默,充分显示了该考生的睿智。作文3: 吃透《论语》我喜爱“吃”书,我觉得任何一本书,只有反复品读,啃净了,吃透了,才算真正吸取到精髓。吃《论语》,就是这样一个过程:从想吃,到咀嚼,再到回味,馨香书气沁人,实在幸福。初读《论语》,是在六岁,那时觉得《论语》既朴实无华又秀色可餐,白纸黑字,片言只语就勾画出了美好图景:“自古皆有死,民无信不立”道出治国真谛,“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”酝酿凌云壮志,“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”描摹君子气概,“仁者爱人,亲亲爱人”呼唤人间温情。这些朴素而睿智的言语使我的心灵干净明澈,引我走进了一个欣欣向荣的世界。面对眼前这份精神大餐,我只想用心品味,用心咀嚼。在欣赏《论语》中,我慢慢地去咀嚼它,规范我的言行和学习方法。印象最深的那一次:步入初三,我急于求成,却忽略了对概念、定理的理解,这使我学得并不扎实,各种教辅书上的学习法更使我眼花缭乱……后来,我反复咀嚼了《论语》,其中“温故而知新”,“学而不思则罔,思而不学则殆”的话语使我受益匪浅。《论语》倡导的老实、严谨的学习态度,这比任何一种学习法都行之有效。反复咀嚼,如同在苍绿的青橄榄中嚼出丝丝清凉:做事一定不能违背原则,不仅仅是学习,否则,必然失败。我豁然开朗。读《论语》至今10年,回味起来,最沁人心脾的是《论语》所蕴含的思想馨香,印象最深的是那一篇《侍坐》:孔子“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的思想有悖于国人“修身,齐家,治国,平天下”的理想,但这种平凡的理想源于生活,源于心灵的根本,让我们的心灵和谐饱满,让我们对生活有热爱,有向往,这种理想也是我所追求的。 10年吃《论语》,并不是一个漫长的过程,因为它太博大精深。我不敢说我已吃透《论语》,但我从中也吃出了很多知识、启迪,吃出心灵的建树……我还会坚持研读《论语》,一点一滴地通透其灵魂,使我的心灵芳香馥郁。简评:“吃透”是很通俗的说法,是“理解透彻”的意思,用在这里却恰到好处。本文以时间为“经”,以3个感悟为“纬”,编织成一篇优美的谈论性散文,内容具体不空泛,材料与思想自然融合。末段又自谦了一番,说来必已经“吃透”,但会继续坚持探求。丰富的知识,准确的语言,独到的见解,都令人欣赏。作文4: 吃在中国?在吃中国! 中国美食,名扬天下,让人垂涎三尺。品中国美食,实是一种享受。但是今日,我们只是“吃在中国”吗?我陷入了沉思。一几年前的非典还让人心有余悸,而它的始作俑者竟可能是“果子狸”! 广东人素爱野味,他们常将野生动物烹成野味佳肴,端上饭桌,果子狸便为其中一种。然而他们在贪恋美食之时,却不曾想到这极有可能给他们带来灾难–“非典”。因为非典,许多人失去了生命;因为非典,社会生产的正常秩序被打乱;因为非典,我们承受了巨大的经济损失。这只是“吃在中国,享受野味”吗?这是在“吃”中国,“吃”中国人啊! 二前段时间,从电视上看到了一条令我震惊的消息:中国发达地区的食品浪费的钱总和,在一年内便将近希望工程创办几年的捐款总和。我茫然了。在中国的一面,桌上摆放的全是贫困地区人或许一生都难以见到的美食,而其中很多又被倒回了垃圾桶;而在中国的另一面,一些人贫苦得连白米饭都吃不上。那么,我们还有什么理由将美味的饭菜浪费呢?热情好客固然是美德,但也应适可而止,过多的菜看起来气派,走了便将菜一倒看起来是阔绰,可我们不能只要面子而忘记了勤俭的美德呵!如果再这样,那我们只是在吃中国的美食吗?我们是在吃掉国家的资源以及民族的美德啊! 三放学回家的路上,常见到卖青蛙的贩子。对于青蛙的介绍,已不再是“捕虫高手”,而是“肉香鲜嫩,美味可口”了。听到这,我愕然了。动物是我们的朋友,但更多的人只是把它们作为美食。自古以来,“长江三鲜”“中华鲟”等无不成为了中国菜系中的精品。即使它们的数量在急剧减少,濒临灭绝,人们仍咽不下嘴中的口水。虽是大饱口福了,但吃掉的,更是中国和谐的自然环境,更是生态平衡呵!想到这些,我茫然了:我们吃在中国?我们在吃中国! 简评:“吃在中国?在吃中国!”多好的标题啊!悄悄地调换一个字,你不能不佩服该考生制作标题的创意,真令人有“亏他想得出”之叹。而且,前一分句用问号,后一分句用叹号,一问一叹,不但感情强烈,而且文章思想内容已隐含其中。8个字,2个标点符号,都闪烁着智慧,早已令阅卷老师倾倒!但文章的主轴放在“在吃中国”上,喜欢“美食”,实际上吃掉了生命,吃掉了资源和美德,吃掉了生态平衡,这也表现了该考生眼光敏锐,思想深邃,再加上良好的语言表达功夫,所以阅卷老师给他一个满分,也在情理之中。作文5: 吃的蕴味酸甜苦辣咸,想必这几种味道每个人都再熟悉不过了。它们之中包含着辛酸、痛苦与甘甜。如果有人问我最喜欢的味道是什么,我一定脱口而出:“酸和苦。”或许有人会认为我傻,为什么不爱吃甜。而我所想要回答他们的是好的东西往往在最后一刻体现出来,才会更加珍贵。只有经历过了酸和苦,才能知道什么是甜。我爱吃橘子,而往往都是挑酸的吃。橘子虽然酸,但是如果一大堆橘子摆放在你面前,你不去尝试着品尝,又怎知哪个酸或是哪个甜?对待生活,也应该是这样。人生的道路是崎岖的,走过每一条路的过程更是辛酸的。但不管它怎样的辛酸与艰苦,这都是我的人生道路,我要笑着,坚强地把它走完,这才不枉费我这一生。至于做人的观点,我一直都是要求自己乐观地去面对一切,把一切辛酸或苦涩的橘子,都当作是甘甜的美食来享用。一直都记得这么一段话:“对待人生如同看待橘子。有的人在面对着大而酸、小而甜的橘子的时候,当他们选择了大的,会嫌弃它是酸的;而有的人得到了甜的,又会抱怨它是小的。如果是我,得到了酸的,会感谢它是大的;选择了小的,会庆幸它是甜的。”难道不该这样吗?一直以来,正是这一段话启示着我,指引着我,让我乐观地去面对生活中的不足与不满,坚强地走到今天,以后还要坚强地走下去。人生说到底,就是一个不断享受辛酸的过程。乐观的人总是在失望中希望,而悲观的人总是在失望中绝望。我想说的是,要想坚强地面对辛酸,战胜挫折,取得成功,那就先从做一个乐观的人开始吧!从吃橘子开始,在辛酸中品尝出生活的甘甜与喜悦。简评:《现代汉语词典》上没有“蕴味”这个词儿,但“蕴”又确实有“事理深奥之处”的意思,所以我也就尊重该考生的“创新意识”。文章写品尝橘子和品尝人生有相似之处,于是很巧妙地从内向构思转为外向构思,虚实相生,虚实互借,乃至虚实交融,而且言之成理,就像从“吃苦瓜”想到“吃批评”一样,这样构思就有了亮点。作文6: 吃的境界我手持一双筷子,欲吃又止,无奈地摇了摇头,长叹了一口气。老爸停下筷子,问了句:“怎么了?”我说:“唉,人们的生活水平提高了,但却越吃越没有境界了!” 老妈好奇地问:“何为吃的境界?”老爸不假思索地说:“我认为,当今社会,人的物质文化需要日益增长,人的生活节奏越来越快,吃的最高境界莫过于两个字:‘效率’。”不愧是政治老师,说起话来也带有政治家风范。说完,老爸便狼吞虎咽,效率的确够高。老妈却似乎想到了什么:“非也,非也!”老妈一本正经地说:“吃的境界其实在于修养。从一个人的吃相就可以看出一个人的生活情趣,看出一个人的修养。一个粗俗的人吃饭时的样子也会显得粗俗,而一个优雅的人吃饭时的样子却让人赏心悦目。所以吃饭时应慢条斯理,要有绅士风度。你们说我说的对吗?”我和老爸都若有所思地点点头。老妈得意地笑了,吃饭时的姿势依旧那么优雅。这时,我也打开了话匣子,谈起了我的见解:“其实我倒认为吃的最高境界在于食之无味。”爸妈全愣住了,两双眼睛直直地盯着我。我继续说:“古代有读书者蘸墨吃饼,自己却不知道。我也曾听说爱因斯坦吃了自己喜欢的鱼子菜却不知道它的味道。他们便真正做到了食之无味,他们只把吃当作了一个过程,但他们完全忽略了这个过程,也就不因为食物的好坏而‘或喜或悲’了。或许是因为他们心中有了足以快乐的事,也就忽略了所吃东西的味道。” 老爸老妈突然变得严肃起来。“是呀,如果能把苦吃成甜,把有味吃成无味,那才是境界!”老爸深有感慨地说。其实生活的最高境界也是如此,如果你能从逆境中走出笑容,从困境中走出惊喜,那么我相信你一定是个伟人,至少是个不平凡的人。作文7: 吃苦甜是人们所向往的,苦却一直被许多人挡在甜的门外。世人不得不吃苦,在与苦的直接交手中,却发现吃下的苦意外地发生了化学变化,酝酿出香甜的人生之酒。小时候, 我因不幸着凉,引发支气管炎,也就少不了苦药的陪伴了。蛇胆的苦涩充溢口中,多次哭着喊“不吃!不吃!”…… 长大后,面临中考,昏黄的灯下,反复的“之乎者也”“ABCD”,书桌上被遗忘的弹珠被灯光反射到墙上,形成一个“苦”字。埋首于题海中苦战,蝉也不同情地在窗外梧桐树的枝干上哀鸣。床头前贴着的“吃得苦中苦,方为人上人”,不只是写在纸上,也牢牢地烙在我的心上啊! 小时候吃了许多苦药使我长大不再有咳嗽声声的煎熬,中考前的苦战让我中考时信心百倍,奋笔疾书。也许今朝苦难,明日却会见红日;吃下苦难,终能听到成功的呼唤,仿佛冰雪过后大地就出现新绿。父亲辛劳一生了,他吃的苦胜似山高,胜似海深。苦人儿的额头被苦耕犁出皱痕,身影被苦拖得好长好长。几辆破旧的自行车开始了他的一生,他的手上布满钢丝的勒痕,胳膊上沾满油漆的怪味,脚上布满收车行走的血泡。时至今日,他的苦酿成了芬芳的酒,他拥有规模不小的属于他的车行了。上下求索不怕苦,哪怕吃下无数的苦也要继续吃下去。苦难只是滔天大水上恐吓人的独木桥,走过去,对面就是成功。吃下苦去吧,朋友,等待你的只是“坚持”的发酵,酝酿出的是使你醉透的美酒。简评:“苦,酿出的是使你醉透的美酒。”这句话是全篇的命脉。文章并不长,但内涵深厚。叙述描写能注意情景的渲染,并能用极简练的文字营造某种情调,某种氛围;议论则注意形象化,恰当地调动一些修辞手段,如“苦难只是滔天大水上恐吓人的独木桥,走过去,对面就是成功”等,不仅避免了单调乏味,而且还会使人对喻体产生丰富的联想,从而加深对本体“苦难”的理解。这是议论的最高境界。作文8: 吃奶记得在书上看到过这样的对话,两位老人互问最爱吃什么,最后,两人都不约而同说出了吃奶。没什么害羞的,这一点并不可笑。被妈妈亲自奶大的孩子是幸福的,喂奶的妈妈也是幸福的。几乎每个妈妈在少女时候都发过誓,以后绝不干那事,但那一刻真的来临时,又有哪个妈妈会犹豫…… 一次在街边,看见一个小宝宝在吃奶,那样安恬,我想她一定很幸福吧!孩子在梦中还动动她的小脚,那是怎样的无束啊!回到家后,我问妈妈,我是不是她奶大的,妈妈先是一惊,接着又骂我没良心。我不好意思地抓抓头,憨憨地笑了。事后,便在心里埋怨自己,怎么忘了母乳的味道。可事实上又有多少人记得呢? 吃奶的孩子自是不会感谢的,可我们怎么也渐渐忘了呢?对于妈妈精心做的饭,我们不屑;对于妈妈的病,我们只会嘴上功夫;对于妈妈的唠叨,我们显得极为厌恶。是的,很多时候,人只有亲身经历过才知道世事的艰难,很多人在做了父母后才知道这其中的无奈。可是我们等不起!很多时候,逝去的就永远失去了;很多时候,忘记的就很难再想起。就如吃奶,这曾给我们不竭的动力,可是我们渐渐淡忘了。记得去双乳峰游玩,导游问我们山像什么,有人说像包子,有人说像馒头,可竟没有一个人想起,这曾是我们第一个吃的东西啊! 每一位母亲在奶孩子时,都是腼腆的,但不是犹豫的,因为这后面隐藏着博大! 你吃过妈妈的奶吗?如果回答肯定,请不要忘记奶水的甘甜,请不要忘记拥抱给你生命的那个人! 简评:别人都写吃西瓜、吃苹果、吃鱼、吃肉,该考生却写“吃奶”,真是匪夷所思。但细读此文,却觉得这是一个十分严肃的话题,根本没有什么好笑的。多数人都吃过妈妈的奶,但长大后却淡忘了,当然也谈不上感激。我们有理由淡忘吗?有理由不感激吗?文章以深情的笔触,描述了母爱的伟大,警示我们“不要忘记拥抱给你生命的那个人!”本文的语言比较朴实,不玩涂脂擦粉那一套,但字里行间涌动着的一股强大的感情热流,却久久在我们心中激荡。

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